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  过了清明到辰月，辰为水库，是水的完毕之地。水长生在申，申中藏着庚金和壬水，当申位被抵触之后，就加快了水的呈现速度，这种让五行加快的力气，就为驿马。寅申相对，所以申子辰月的寅日，就为驿马之日。

  驿马对撞三合头，是运动和速度的标志，代表着动乱和奔走。驿马被合，好像马套缰绳被掣肘，驿马逢冲，好像快马加鞭。明日二月二十三，便是辰月的甲寅日，也便是水的驿马之日，是以日子之力，抵触了水的三合头，然后构成的驿马之力。

  寅是水的驿马，也是甲木的禄位，甲木坐禄通根，坐在水的驿马之上，坐在印星的驿马之上，繁忙而奔走。此刻岁在丙午，月在壬辰，以月份的壬水为偏印，岁气的丙午为食神。自坐水气之驿马，壬水之力灭丙火，为印星限制食神，枭印夺食之意。

  食神是自己开释开来的力气，也是外在的体现和举动。偏印则是内涵的思维，偏门的主意。以偏印之水限制丙火食神，又坐在水的驿马之上，那便是以偏门的主意，导致了过错的举动。所以明日尽管自坐禄马，但为印星之马，印星夺食神。

  印星限制食神，限制了财星的源头，则不宜为禄而举动，为不吉之马。正如老话所说：初五十四二十三，老君炉里不炼丹，穷嘴老鼠不出庵，外面有金莫去担。每月莫看此三天，年年月月在人世。

  辰月建辰，寅日就为开日。辰为水库，也是木气躲藏之地。辰库翻开，里边藏着的力气就会外流而耗费，就像是被气候之力偷走了相同，所以辰月的开日，就为天贼之日。孟满仲破季逢开，遇之贼从天上来，为盗神地点之日，容易形成私自损耗。

  天干统气候，地支统地气，甲为天干之首，气候之始，所以换甲之日，便是气候转化之时。久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。甲寅乙卯晴，四十五日放光亮。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。戊午己未甲子齐，便将七日定天机。七日有雨两月泥，七日无雨两月灰。

  甲逢单日为雄，甲遇双日为雌，雄甲强烈雌甲柔，明日二十三，雄甲换气场，纯木展示，则一旬多风。辰酉相合，酉前为申，所以辰月申日为月厌，寅在申的对面，所以辰月寅日，就为厌对之日，也是哭日之一，不宜嫁娶。

  甲寅上下一气，气场纯粹，为八专日之一，自带孤鸾之气，内藏戊土，自身就不宜嫁娶，也不宜探病，为六个不探病日之一。壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病帮人亡。

  寅是火的长生之地，是万物的长生之地。申是水的长生之地，也便是先人的长生之地。所以人生于寅，鬼生于申，寅申相对。寅日抵触申位，抵触了先人的长生之地。申日抵触寅位，抵触了人的长生之地，所以寅不祭祀，鬼神不尝，申不安床，鬼祟入房。

  明日甲寅换气场，木气纯粹撞申位，抵触水的三合头，所以明日不上坟，不祭祀，不探病，不嫁娶，不远行等。此刻自坐印星之驿马，枭印夺食，外面有金别去担。甲寅乙卯六合合，与人协作要判别，避免失误而损耗。

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